□ 劉學(xué)

　　10月15日，中國作家“駐村”計劃啟動，這是貫徹落實中宣部等七部門聯(lián)合印發(fā)《“文藝賦美鄉(xiāng)村”工作方案（2025—2027年）》精神的具體實踐，是文學(xué)界積極響應(yīng)號召、以文藝力量賦能鄉(xiāng)村建設(shè)的生動體現(xiàn)。

　　鄉(xiāng)村是中華文明的根脈所系，是承載鄉(xiāng)愁記憶與人文精神的熱土。在中華民族五千年的文明史中，鄉(xiāng)村始終是濃墨重彩的篇章。它既是文學(xué)創(chuàng)作取之不盡的靈感源泉，也是作家觀照現(xiàn)實、書寫時代的重要場域。綿延的鄉(xiāng)土不僅養(yǎng)育了世世代代的中國人，更珍藏著我們民族的精神密碼。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，作家與鄉(xiāng)村大地一直有著不解之緣?？梢哉f，一部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史也是中國作家鄉(xiāng)村敘事的見證。進(jìn)入新時代，中國鄉(xiāng)村正經(jīng)歷翻天覆地的變化。在這樣的背景下，廣大作家走進(jìn)鄉(xiāng)村、記錄鄉(xiāng)村，不僅是為了守望故土、留住鄉(xiāng)愁，更是為了與源遠(yuǎn)流長的中華文明建立更深厚的聯(lián)結(jié)。

　　文學(xué)要真正面向鄉(xiāng)村，首先必須完成視角的根本轉(zhuǎn)變：從“書寫鄉(xiāng)村”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;傾聽鄉(xiāng)村”。這意味著作家需要摒棄高高在上的姿態(tài)，真正地“下沉”，讓雙腳沾滿泥土，讓心跳與土地的脈搏同頻共振。這不僅是一次采風(fēng)，更是真正的融入。如同柳青筆下《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶，之所以血肉豐滿，正是因為柳青在皇甫村扎根十四載，早已將自己活成了他們中的一員。他寫的不是“他們”的故事，而是“我們”的命運。

　　鄉(xiāng)村絕非文化的荒漠，而是一座蘊藏著中華民族生存密碼與精神原動力的富礦。這里有多重維度亟待發(fā)掘：鄉(xiāng)村是時間的容器，祠堂的碑刻、老人口中的傳說、節(jié)慶的儀式，它們無不承載著一個民族集體的記憶。“天人合一”的古老智慧，至今仍在鄉(xiāng)村的耕作傳統(tǒng)、鄰里交往中生生不息。方言土語中，蘊藏著被標(biāo)準(zhǔn)語所過濾掉的、無比鮮活生動的細(xì)微感受。

　　面向鄉(xiāng)村的文學(xué)，最終指向的應(yīng)是未來，應(yīng)是為鄉(xiāng)村振興提供文化想象與精神動力的“啟示錄”。文學(xué)能做什么？它可以記錄巨變中的靈魂戰(zhàn)栗，它可以探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的新可能，可以重塑一種基于土地倫理的、面向未來的價值觀。愿我們的筆，能成為連接城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，因為，只有當(dāng)文學(xué)真正擁抱了鄉(xiāng)村，我們才能在這個浮躁的時代，重新確認(rèn)——我們是誰，我們從哪里來，我們腳下的路將通向何方。