編者按　5月29日，全省古籍工作座談會(huì)在聊城召開(kāi)。會(huì)前，與會(huì)人員參觀了海源閣舊藏古籍展和“魯壁弦歌 斯文在茲——山東古籍文化展”。會(huì)上，山東大學(xué)文學(xué)院教授、省古籍研究中心主任杜澤遜作《我國(guó)古籍的歷史和我省當(dāng)前古籍工作的任務(wù)》專(zhuān)題講座。海源閣位居清末四大私人藏書(shū)樓之首，藏書(shū)宏富，保存了國(guó)家核心典籍最好的版本，在藏書(shū)史上具有重要地位。當(dāng)前，我市正部署實(shí)施海源閣古籍“歸閣工程”，對(duì)海源閣舊藏古籍進(jìn)行多種形式的復(fù)刻回歸和數(shù)字化利用。為加強(qiáng)讀者對(duì)古籍的認(rèn)識(shí)，更好傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，今日本報(bào)對(duì)杜澤遜教授所作講話進(jìn)行摘登，敬請(qǐng)關(guān)注。

　　■ 杜澤遜

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，上午好！今天會(huì)議安排我作一個(gè)講座，我就花了幾天的時(shí)間，做了一個(gè)PPT，向大家匯報(bào)。

　　一、什么是古籍

　　什么是古籍，按照目前國(guó)家的規(guī)定，系1911年以前中國(guó)的印刷品，包括手抄本、手稿本，也包括少數(shù)民族語(yǔ)言文字古籍。同時(shí)，圖書(shū)館、博物館收藏的中國(guó)古籍當(dāng)中，還包括1911年以前，中國(guó)周邊國(guó)家使用漢字印刷或抄寫(xiě)的中國(guó)人的著作，這個(gè)在日本、朝鮮、越南都有。

　　二、古籍的形態(tài)

　?。ㄒ唬┓菚?shū)籍類(lèi)文獻(xiàn)的形態(tài)

　　古籍形態(tài)當(dāng)中第一類(lèi)屬于非書(shū)籍類(lèi)文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)整理之后也就成為古籍了，包括甲骨文、金文、古陶文、簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、石刻、紙質(zhì)文書(shū)等。紙質(zhì)文書(shū)不是書(shū)，包括契約、檔案、書(shū)信、書(shū)法作品等等。

　　甲骨文。山東博物館館藏甲骨10588片，位列全國(guó)第四，主要是明義士、羅振玉等名家的收藏。

　　青銅器上的銘文。例如《毛公鼎》，原來(lái)收藏在濰坊陳介祺家里。陳介祺是整個(gè)清代研究青銅器第一流的人物。這件東西目前在臺(tái)北故宮博物院。

　　古陶文。這是一個(gè)很重要的領(lǐng)域。山東博物館收藏了不少古陶文，呂金成捐贈(zèng)的一批，出版了《夕惕藏陶》，其中有的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期臨淄出土的。

　　竹簡(jiǎn)或者木簡(jiǎn)。西北地區(qū)的木簡(jiǎn)居多，山東臨沂銀雀山出土的《孫子兵法》《孫臏兵法》屬于竹簡(jiǎn)。還有一種類(lèi)似于板的叫牘，木牘。所以簡(jiǎn)和牘連稱為簡(jiǎn)牘。

　　帛書(shū)。帛書(shū)上面實(shí)際上是有格的，比如紅格叫朱絲欄，像帛書(shū)《老子》，馬王堆出土，放大局部可以看到它是有格的。

　　石刻文獻(xiàn)。我們國(guó)家大型的摩崖石刻有三處，除了《石門(mén)頌》在陜西，另外兩處都在泰山，一處是泰山頂上唐玄宗親自寫(xiě)的《紀(jì)泰山銘》，還有一處是《金剛經(jīng)》。高密鄭玄鄭公祠邊上，有“后漢大司農(nóng)鄭公之碑”，它非常寶貴，可以糾正《后漢書(shū)·鄭玄傳》的錯(cuò)誤。

　　檔案。我們國(guó)家檔案量大得不得了，是極其寶貴的文獻(xiàn)資料。有的檔案一摞一摞存在架子上。整理好的檔案，裝在檔案盒里，整整齊齊擺在架上。

　　書(shū)信。我們剛才在海源閣看到林則徐寫(xiě)給楊以增的信，很寶貴。

　　契約。土地方面的比較多，宅基地、房子等買(mǎi)賣(mài)契約。

　　對(duì)聯(lián)。山東大學(xué)第一任校長(zhǎng)王壽彭，是一位狀元，諸城人，他寫(xiě)給山東大學(xué)附中學(xué)生季羨林先生一副對(duì)聯(lián)：“才華舒展臨風(fēng)錦，意氣昂藏出岫云。”這副對(duì)聯(lián)季先生走到哪帶到哪。吳湖帆也寫(xiě)過(guò)這個(gè)對(duì)聯(lián)。南開(kāi)大學(xué)寧稼雨教授曾寫(xiě)了一副送給我，鼓勵(lì)我向前輩學(xué)習(xí)。

　　這些都屬于非書(shū)籍性的文獻(xiàn)。

　　（二）書(shū)籍類(lèi)文獻(xiàn)的形態(tài)

　　書(shū)籍形式，我們剛才參觀的時(shí)候看到了，也有簡(jiǎn)牘、帛書(shū)、石刻，就是刻在這上面的書(shū)。

　　簡(jiǎn)牘。剛才展出的《孫臏兵法》，是竹簡(jiǎn)。這個(gè)太寶貴了，因?yàn)椤秾O臏兵法》在司馬遷《史記》中有記載，但是后世誰(shuí)也沒(méi)有引用過(guò)，一句也沒(méi)有。所以日本學(xué)者，還有錢(qián)穆先生，他們都認(rèn)為孫武和孫臏?zhǔn)且粋€(gè)人。在銀雀山同時(shí)出土《孫子兵法》《孫臏兵法》，這個(gè)歷史就澄清了。這是震驚世界的大發(fā)現(xiàn)。

　　帛書(shū)。馬王堆帛書(shū)《周易》，劉大鈞先生用了很多的時(shí)間去研究。

　　刻在石頭上的書(shū)?！堕_(kāi)成十二經(jīng)》，在西安碑林，十二經(jīng)，沒(méi)有《孟子》。明嘉靖時(shí)期大地震，碑被震斷，好多地方有剝落，但大體完好。為了傳播這種石頭上的書(shū)，民國(guó)十五年，掖縣人張宗昌把它臨摹刻印出來(lái)了，刻得相當(dāng)精美。

　　卷子。敦煌卷子有數(shù)萬(wàn)卷。山東省圖書(shū)館也有兩個(gè)卷子。李白、杜甫他們手里拿的書(shū)，實(shí)際上是卷起來(lái)的。因?yàn)橛卸鼗?，存了五六萬(wàn)件，我們還可以看到大量當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)。

　　冊(cè)子。敦煌也不都是卷子，也有成本的書(shū)，叫冊(cè)子，例如《般若心經(jīng)》《佛說(shuō)觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》，中間是用線縫上的。

　　折子。以前說(shuō)“給你上一個(gè)折子”。在佛經(jīng)、道經(jīng)當(dāng)中，經(jīng)常使用這種經(jīng)折裝。山東省圖書(shū)館有《永樂(lè)南藏》，也有《永樂(lè)北藏》，這在全國(guó)還是非常稀罕的。打開(kāi)以后是折疊的，這就屬于折裝，或者叫經(jīng)折裝。

　　梵夾裝。這是印度傳來(lái)的一種書(shū)籍形式。當(dāng)時(shí)印度沒(méi)紙，唐僧取經(jīng)，取回來(lái)的是梵夾。所以在《大唐西域記》當(dāng)中，他取回來(lái)多少書(shū)，有個(gè)量詞，叫多少夾。印度沒(méi)有紙，他們用貝葉來(lái)寫(xiě)經(jīng)。來(lái)到中國(guó)以后，中國(guó)人把比較厚的長(zhǎng)紙條，上面打孔，用繩子穿上，也叫梵夾。

　　蝴蝶裝。蝴蝶裝，就是把有字的一面折疊起來(lái)，然后一頁(yè)一頁(yè)摞在一起，在折疊線一邊戳齊，用較硬的封面頁(yè)把它粘起來(lái)，形成類(lèi)似于今天平裝書(shū)的形式，就成了。一冊(cè)書(shū)打開(kāi)，呈現(xiàn)的是一整版，再翻一頁(yè)就沒(méi)字兒了，再翻一頁(yè)又是一整版，這就是蝴蝶裝。海源閣舊藏《三謝詩(shī)》就是蝴蝶裝，被蘇聯(lián)人拿去了。

　　包背裝。《永樂(lè)大典》是包背裝。包背裝，它沒(méi)有線裝的線縫工藝，里頭用紙捻子先進(jìn)行裝訂，外面再糊上封面，連背包住，就成了，跟今天的平裝書(shū)有點(diǎn)像。《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》都是包背裝，不是線裝。

　　龍鱗裝。故宮博物院藏的《刊謬補(bǔ)缺切韻》，可能是現(xiàn)存唯一一件原汁原味的龍鱗裝書(shū)籍。它是一頁(yè)一頁(yè)粘在卷子的底紙上面的。貼的時(shí)候，一頁(yè)比一頁(yè)錯(cuò)開(kāi)，卷子就變短了。

　　線裝。線裝書(shū)內(nèi)部是有裝訂的，用紙捻子。中國(guó)的古書(shū)線裝本打四個(gè)眼，不能打五個(gè)眼。韓國(guó)、日本的古籍有五個(gè)眼的。中國(guó)的古籍線裝是雙線，日本、韓國(guó)的好多是更粗一點(diǎn)的單線。

　　平裝。平裝書(shū)就是我們今天常見(jiàn)的書(shū)本形式。平裝書(shū)不切邊，就是毛邊書(shū)。魯迅先生喜歡毛邊書(shū)。我在濟(jì)南一個(gè)小書(shū)店見(jiàn)過(guò)《彷徨》，《烏合叢書(shū)》本，毛邊本?！恫貢?shū)家》是齊魯書(shū)社的一份名刊，很有影響力，每期都有少量毛邊本。

　　三、古籍的分類(lèi)

　　古籍的分類(lèi)，傳統(tǒng)上是經(jīng)、史、子、集，后又衍生出叢書(shū)部、西學(xué)部、宗教部。

　?。ㄒ唬┙?jīng)部。例如《書(shū)經(jīng)》，山東官書(shū)局丁寶楨時(shí)期刻本，同治十一年。當(dāng)時(shí)刻印的是一套《十三經(jīng)讀本》，參與的人員有丁寶楨，還有蕭培元、龔易圖。蕭培元的兒子蕭應(yīng)椿參與了山東大學(xué)創(chuàng)辦。

　　（二）史部。例如《史記》《漢書(shū)》至《明史》，乾隆武英殿刻為《二十四史》。史部還有金石類(lèi)，例如《金石錄》，作者趙明誠(chéng)，清乾隆年間德州盧見(jiàn)曾刻進(jìn)《雅雨堂藏書(shū)》里。

　?。ㄈ┳硬俊Ｓ胁俊吨T子集成》，中華書(shū)局印的，利用新中國(guó)成立以前世界書(shū)局的舊紙型，刷印量非常大，我當(dāng)時(shí)就趕緊買(mǎi)了一套。《墨經(jīng)詁林》，山東大學(xué)姜寶昌教授寫(xiě)的，他用了畢生的精力，把每句話都翻譯得很好懂?！豆茏印贰蛾套哟呵铩贰洱R民要術(shù)》《九章算經(jīng)》都?xì)w子部。

　?。ㄋ模┘俊＠纭独钐准贰抖殴げ考贰都谲庨L(zhǎng)短句》。宋代的詞，宋代詞人個(gè)人的詞集，宋刻本流傳到今天的并沒(méi)有多少。留下來(lái)最早的是元朝的版本，其中《稼軒長(zhǎng)短句》《東坡樂(lè)府》最出名。辛棄疾的《稼軒長(zhǎng)短句》，元朝版本，廣信書(shū)院刻的，在海源閣?！稏|坡樂(lè)府》，是另一部頂尖的宋代詞集，葉曾刻的，也是海源閣的收藏。也就是說(shuō)，人世間保存下來(lái)的、宋代詞人個(gè)人的詞集，最貴重的兩部都在海源閣。這兩部書(shū)，并沒(méi)有在談海源閣藏書(shū)的時(shí)候放在首位來(lái)談，即使是這樣，海源閣在清末也是四大私人藏書(shū)樓之一，因?yàn)樗４媪宋覀儑?guó)家核心典籍的最好的版本，在這一點(diǎn)上沒(méi)有哪一家能夠比得了。鐵琴銅劍樓，和海源閣是前兩名，它的經(jīng)書(shū)，拿出來(lái)的就是宋版《周易》，史書(shū)拿出來(lái)的是一部“景祐本”的《漢書(shū)》。它也拿不出前五史《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》，都是宋版，《史記》《漢書(shū)》都不止一套。海源閣的確是最一流的。

　?。ㄎ澹﹨矔?shū)部。古代把多部書(shū)匯集成一部套書(shū)，取個(gè)總名字，就是叢書(shū)。例如《四庫(kù)全書(shū)》，收錄三千四百多部古籍。

　?。┪鲗W(xué)部。西學(xué)部，就是從外國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的科學(xué)技術(shù)方面和文學(xué)歷史地理等方面的書(shū)。清代光緒間江南制造局刻的《意大里蠶書(shū)》《求礦指南》都屬于西學(xué)部。

　?。ㄆ撸┳诮滩?。例如佛教的《中華大藏經(jīng)》，是新中國(guó)佛教方面比較重要的一部典籍。《道藏》，我們說(shuō)《墨子》很厲害，但是沒(méi)有宋版，沒(méi)有元版，只有明版，明版中最早的版本在《道藏》里頭。我們不要以為《道藏》里都是講道教的，《墨子》不是道家，不也在里頭嗎？而且是最早最好的版本。

　　四、古籍的保存

　　古籍的保存，舊時(shí)代就靠藏書(shū)樓，例如天一閣、海源閣；新時(shí)代就是圖書(shū)館、博物館。還有寺廟，北京的白云觀收藏了一部《道藏》。濟(jì)南清真寺的南大寺有不少秘本，應(yīng)該是阿拉伯文的，我去看了，也看不懂。

　　私人藏書(shū)，韋力先生是老大。我也有一點(diǎn)點(diǎn)，不多，我準(zhǔn)備公布出來(lái)。

　　五、古籍的災(zāi)難

　　古籍的災(zāi)難。

　　（一）第一個(gè)災(zāi)難就是秦始皇焚書(shū)，焚書(shū)坑儒。

　?。ǘ┑诙€(gè)就是西漢末年，王莽當(dāng)家的最后一段時(shí)間，出現(xiàn)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，皇宮里的藏書(shū)全部被燒，三萬(wàn)三千九十卷。

　?。ㄈ〇|漢末年又來(lái)一次董卓遷都，皇宮里藏書(shū)基本全軍覆沒(méi)。那時(shí)候有很多帛書(shū)，都縫成了布袋，搭成了車(chē)棚。

　?。ㄋ模┪鲿x末年八王之亂，其實(shí)還沒(méi)到八王之亂，是惠懷之亂。首都被北方的劉曜、石勒攻克，皇家藏書(shū)毀于一旦。

　?。ㄎ澹┻€有梁朝，北方的降將侯景，他又反水了，首都建康的藏書(shū)遭到了滅頂之災(zāi)。守在江陵的梁元帝，他在被敵軍包圍之后，把十四萬(wàn)卷書(shū)放火燒掉了，他自己也要一起死的，被人阻攔了。

　?。┧宄┠?，王世充偽鄭被平以后，他那個(gè)地方書(shū)很多，就用大船沿著黃河往長(zhǎng)安運(yùn)，到砥柱這個(gè)地方船翻了。

　?。ㄆ撸┌彩分畞y，西安、洛陽(yáng)全部淪陷，皇家藏書(shū)就這么完了。

　?。ò耍S巢起義，西安、洛陽(yáng)兩都又一次都被攻陷，皇家藏書(shū)再一次被毀壞。

　?。ň牛┍彼文┠?，靖康之難，兩個(gè)皇帝徽宗、欽宗都被俘了，所有書(shū)、書(shū)版、字畫(huà)、工匠都被擄到北方。估計(jì)他們是想發(fā)展，但是不了了之?，F(xiàn)在存世的宋版書(shū)為什么都是南宋版呢？因?yàn)楸彼伟姹黄茐牧恕?/p>

　?。ㄊ├钭猿善鹆x進(jìn)京，毀壞得不輕。

　?。ㄊ唬┣r(shí)期修《四庫(kù)全書(shū)》，從政治的角度、民族的角度，檢查、查禁的圖書(shū)有3000多種。

　　（十二）嘉慶二年皇宮大火，乾清宮和它東面的昭仁殿全部被燒毀，藏在昭仁殿的400多種珍貴古籍，一級(jí)品，全部燒毀。

　?。ㄊ┨教靽?guó)起義，鎮(zhèn)江的《四庫(kù)全書(shū)》、揚(yáng)州的《四庫(kù)全書(shū)》全部被毀壞。杭州的《四庫(kù)全書(shū)》，在文瀾閣，毀壞了四分之三。

　?。ㄊ模┯⒎?lián)軍焚燒圓明園，那里頭有一套《四庫(kù)全書(shū)》，在文源閣，被全部毀壞。

　?。ㄊ澹┕饩w二十六年（1900年）八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，翰林院遭了滅頂之災(zāi)。《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》底本，都在翰林院里頭。外國(guó)人把《永樂(lè)大典》拿出來(lái)，填在了荷花池里，在上面覆上土，都爛掉了。所以現(xiàn)在存于世間的《永樂(lè)大典》，全世界各地，為什么它不夠多呢？原因是它毀掉了。

　?。ㄊ?932年“一·二八”事變，日本人轟炸上海閘北，把商務(wù)印書(shū)館全部炸毀。商務(wù)印書(shū)館辦了一個(gè)圖書(shū)館叫東方圖書(shū)館，在當(dāng)時(shí)是我國(guó)最大的圖書(shū)館，被全部炸毀。沒(méi)燒干凈，第二天又派人放火燒干凈。

　　我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)《四庫(kù)全書(shū)》。有好多《四庫(kù)全書(shū)》和原書(shū)分開(kāi)了，比如說(shuō)故宮的文淵閣里面沒(méi)有《四庫(kù)全書(shū)》了，在臺(tái)北故宮博物院地下庫(kù)里。文津閣，在避暑山莊，也是書(shū)去閣空，書(shū)現(xiàn)在藏于北京的國(guó)家圖書(shū)館。文溯閣，在沈陽(yáng)，中蘇珍寶島沖突，書(shū)被緊急調(diào)到甘肅，現(xiàn)在在蘭州。杭州的文瀾閣，在西湖邊上，這地方潮，書(shū)搬到浙圖地下庫(kù)去了。文源閣，在圓明園里頭，什么也沒(méi)有了，在它的舊址上立了塊石頭，上面刻著“文源閣”三個(gè)字，還能想象昔日的盛況。文匯閣，在揚(yáng)州，徹底毀壞了。鎮(zhèn)江的文宗閣，復(fù)建了。

　　六、古籍的自然消失

　　古籍的自然消失。像《漢書(shū)·藝文志》《宋史·藝文志》記載的書(shū)，保存到今天的十不存一。有些是不該丟的，有一些屬于自然淘汰。例如南北朝時(shí)期，經(jīng)書(shū)的注解很多，到了唐朝初年，皇上命令孔穎達(dá)等人做了一個(gè)集大成，叫《五經(jīng)正義》?！段褰?jīng)正義》出來(lái)以后，南北朝經(jīng)書(shū)的注釋漸漸地全都失傳了，僅在日本存了一部皇侃的《論語(yǔ)疏》。這屬于自然淘汰。在魏晉南北朝時(shí)期的詩(shī)文集有800多家，囫圇著流傳到今天的只有7家。為什么？因?yàn)槌霈F(xiàn)《昭明文選》這樣的權(quán)威選本，精華都在這里頭了，所以那些詩(shī)文集就逐漸消失了。這也是自然淘汰。

　　七、古籍為什么要保護(hù)

　　古籍為什么要保護(hù)。歷朝歷代天災(zāi)人禍，我國(guó)古籍失傳的太多了。司馬遷寫(xiě)《史記》，他說(shuō)要“藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子”。他很幸運(yùn)，《史記》傳下來(lái)了。

　　白居易，在去世前一年，他在他的文集的后記中說(shuō)，詩(shī)筆（他的創(chuàng)作）大小一共三千八百四十首，集有五本。一本在廬山東林寺經(jīng)藏院，一本在蘇州南禪寺經(jīng)藏內(nèi)，一本在東都洛陽(yáng)勝善寺益塔院律庫(kù)樓，一本給他的侄子龜郎，一本給他的外孫談閣童，“各藏于家，傳于后”。白居易是很幸運(yùn)的，東西傳下來(lái)了。

　　國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生，他的手稿《寒柳堂記夢(mèng)》失傳了。陳寅恪曾經(jīng)慨嘆：“所南《心史》井中傳。”這個(gè)所南，就是南宋末年的鄭思肖，把文天祥他們保衛(wèi)國(guó)家的事跡，寫(xiě)成詩(shī)寫(xiě)成文，編了一部書(shū)叫《心史》，裝在鐵匣子里頭，放在了井里。誰(shuí)曾想，明朝要滅亡的那個(gè)年代，從井里弄了出來(lái)。陳寅恪先生就說(shuō)，鄭思肖的書(shū)在井里傳下來(lái)了，陳寅恪的書(shū)如何傳呢？沒(méi)有傳下來(lái)。現(xiàn)在陳寅恪的詩(shī)集都是重新搜集的。

　　我們國(guó)家的先哲，他們用生命寫(xiě)出來(lái)的典籍，記載了祖祖輩輩艱苦奮斗的歷史、成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)、人生的智慧，是中華民族精神的源泉、民族文化的根脈，這些典籍不能再任其失傳了，這就是要保護(hù)的原因。一要保護(hù)，二要傳承其精神，要讓典籍里的精神活起來(lái)，為創(chuàng)造新的更高的精神提供基礎(chǔ)、提供營(yíng)養(yǎng)。

　　我們國(guó)家古籍領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)有三個(gè)，最高的是全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，現(xiàn)在的組長(zhǎng)是書(shū)磊部長(zhǎng)，古籍處的處長(zhǎng)就是今天來(lái)的章隆江處長(zhǎng)。高校有教育部全國(guó)高校古委會(huì)，掛靠在北京大學(xué)。圖書(shū)館界有國(guó)家古籍保護(hù)中心。古籍工作有三個(gè)國(guó)家部門(mén)在領(lǐng)導(dǎo)，所以國(guó)家重視程度是可想而知的。我們要把古籍利用好，來(lái)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是一要保護(hù)好原件，二要讓它的精神傳下來(lái)。如果這個(gè)原件存得很好，內(nèi)容你讀不懂，你不是自己斷了老祖宗的脈嗎？自己斷了自己的根，是不對(duì)的。不看書(shū)不是真?zhèn)鞒小?/p>

　　八、山東省古籍工作的任務(wù)和定位

　　2022年4月，新華社全文播發(fā)了中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》。此前的1981年9月，中共中央發(fā)布了一個(gè)重要的文件——《中共中央關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》，40年后有了第二個(gè)文件。今年在聊城開(kāi)全省古籍工作座談會(huì)，這是標(biāo)志性的行為，不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)文化提升、重視。我們國(guó)家在改革開(kāi)放以來(lái)，中共中央下發(fā)的關(guān)于古籍的文件，這是第二個(gè)。中宣部要籌備開(kāi)全國(guó)古籍大會(huì)，章處長(zhǎng)他們?cè)诨I劃，這個(gè)大會(huì)就應(yīng)該是一個(gè)轉(zhuǎn)折性、里程碑式的大會(huì)。所以山東省在這樣一個(gè)情況下，我們的古籍工作該怎么辦，我想是不言而喻的。

　　和當(dāng)年陳云同志為主起草的《中共中央關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》相比，這個(gè)《意見(jiàn)》很詳細(xì)，對(duì)古籍的收藏保護(hù)、研究整理、出版、數(shù)字化以及古籍的普及，都作了詳細(xì)規(guī)定，要求各地各部門(mén)拿出落實(shí)措施。

　　山東省委辦公廳、省政府辦公廳專(zhuān)門(mén)針對(duì)這個(gè)《意見(jiàn)》，發(fā)布了一個(gè)落實(shí)文件。根據(jù)這個(gè)文件，我們山東省就有條不紊地把這項(xiàng)工作開(kāi)展起來(lái)。這個(gè)《意見(jiàn)》指出，要加強(qiáng)古籍工作各環(huán)節(jié)銜接配合。所謂各環(huán)節(jié)就是收藏保護(hù)單位、整理研究單位、出版單位以及數(shù)字化普及，它是多環(huán)節(jié)的一件事情。

　　“山東要擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，在推動(dòng)文化繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)上積極作為”。所以，山東省擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命和其他的省份就有點(diǎn)不一樣。我想這是山東古籍事業(yè)恰如其分的定位。

　　九、山東省古籍工作的成績(jī)和面臨的考驗(yàn)

　　山東省古籍收藏?cái)?shù)量和質(zhì)量均居全國(guó)前列。剛才這個(gè)展覽，包括海源閣的展覽和山東省圖書(shū)館趕制出來(lái)的非常完善的一個(gè)展覽，質(zhì)量很高，顯示了我們山東省的水平。

　　山東省古籍整理研究和出版工作，可以說(shuō)在全國(guó)處于領(lǐng)先地位，我們有證據(jù)。1981年《中共中央關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》發(fā)布以后，山東省很快就成立了古籍辦公室，委托我的導(dǎo)師王紹曾先生編制了《山東省古籍整理出版規(guī)劃》。40年后再做古籍整理出版規(guī)劃。我和我導(dǎo)師隔了40年，就算接上這個(gè)棒了。王先生還專(zhuān)門(mén)編了一部《山東文獻(xiàn)書(shū)目》。沙嘉孫先生是山東大學(xué)圖書(shū)館古籍部的主任，他編了《山東文獻(xiàn)書(shū)目續(xù)編》，山東省圖書(shū)館專(zhuān)家徐泳又編了一部更大的《山東通志藝文志訂補(bǔ)》，精裝10冊(cè)。這些成果使得山東省在盤(pán)查山東先賢的著作方面，可以說(shuō)做得相當(dāng)完善，國(guó)內(nèi)如此完善的單位還是非常有限的。山東省的古籍普查，全省136家，收藏古籍121055部，數(shù)量居全國(guó)前列。

　　山東省古籍整理出版工作取得了巨大成就，這是說(shuō)的第二第三環(huán)節(jié)：整理、出版。

　　一是大型古籍影印。剛才我們看了《儒典》《齊書(shū)》。《儒典》是當(dāng)前中國(guó)古籍影印質(zhì)量最高的一套書(shū)，內(nèi)容是山東的，出版也是山東的。《齊書(shū)》也做得非常好?！犊鬃游幕笕纷龅迷?，在當(dāng)時(shí)也是最好的。還有《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》，1200冊(cè)，主編是季羨林，咱聊城人，而總編輯室主任是我?！渡綎|文獻(xiàn)集成》，時(shí)任省長(zhǎng)韓寓群主編，200冊(cè)，收錄1300種古書(shū)?！睹献游墨I(xiàn)集成》王志民先生主編，我是副主編?！洱R魯文庫(kù)》其中的“典籍編”我是主編，兩年出了200冊(cè)，今年想再出200冊(cè)。

　　除了影印，還要整理，還要注釋?zhuān)尙F(xiàn)代人看得懂。山東省古籍整理高水平的，在我看來(lái)具有標(biāo)志性的成果，到底是什么？

　　中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本《二十四史》。這二十四部書(shū)，山東大學(xué)完成了五部，王仲犖先生、盧振華先生、張維華先生承擔(dān)的。王仲犖先生的遺稿《宋書(shū)?？庇涢L(zhǎng)編》，徐俊先生到王先生家，師母還在，把這一包稿子拿出來(lái)，中華書(shū)局馬上就影印了。我拜讀了這部書(shū)，這叫傳世之作。山大歷史系黃云眉先生《明史考證》，也是傳世之作。山東省圖書(shū)館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐先生注《公孫龍子》，叫《公孫龍子懸解》，這是冷門(mén)絕學(xué)。高亨先生著有《周易古經(jīng)今注》《周易大傳今注》《墨經(jīng)校詮》《老子正詁》《商君書(shū)注譯》等。高先生跟毛主席見(jiàn)面之后，回來(lái)之后，寄了若干部著作，毛主席有封回信。蕭滌非主編《杜甫全集校注》，三代人歷時(shí)三十多年才完成，評(píng)第一屆宋云彬古籍獎(jiǎng)就評(píng)上了。陸侃如先生、牟世金先生的《文心雕龍譯注》，是改革開(kāi)放以來(lái)研究《文心雕龍》很重要的一部書(shū)。山大歷史系主任王仲犖先生《西昆酬唱集注》，山大文學(xué)院老師殷孟倫先生的《漢魏六朝百三家集題辭注》，現(xiàn)在也是權(quán)威。山東省圖書(shū)館路大荒的《蒲松齡集》，是最早的全面整理蒲松齡集的著作。關(guān)德棟先生，山大文學(xué)院老師，他是滿族人，有《聊齋志異戲曲集》。王紹曾先生主持整理的《百衲本二十四史?？庇洝罚虅?wù)印書(shū)館出版的，一大摞。王紹曾先生的《訂補(bǔ)海源閣書(shū)目五種》《山東文獻(xiàn)書(shū)目》，都是齊魯書(shū)社出的；《清史稿藝文志拾遺》，獲教育部一等獎(jiǎng)。董治安先生主編《兩漢全書(shū)》，漢朝的文獻(xiàn)、書(shū)，全了，都是標(biāo)點(diǎn)?？?，不是影印。袁世碩先生主編《王士禛全集》。山師大安作璋先生主編《郝懿行集》。劉曉東先生著有《匡謬正俗平議》，這部書(shū)比較難，講音韻之類(lèi)的問(wèn)題。劉曉東先生標(biāo)點(diǎn)的《繹史》，中國(guó)上古史紙面文獻(xiàn)，這是最權(quán)威的一部。姜寶昌教授著《墨經(jīng)詁林》，我請(qǐng)幾位先生寫(xiě)了評(píng)論，我們得實(shí)事求是地肯定他的貢獻(xiàn)?！吨x榛全集》是聊城大學(xué)李慶立教授所作的，這位先生抱病整理古籍，非常感人。《邢侗集》是在座的宮社長(zhǎng)和修廣利同志整理的。我牽頭的“十三經(jīng)匯校”當(dāng)中的《尚書(shū)注疏匯?！罚@得教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、山東省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。我的《四庫(kù)存目標(biāo)注》，得了第三屆宋云彬古籍獎(jiǎng)。山大古籍所的王承略教授、劉心明教授主持整理的《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編》影響很大。這里列舉的古籍整理注釋精品，放在全國(guó)是一流的，放在歷史上也是傳世的。

　　我們面臨的挑戰(zhàn)是什么？我要實(shí)事求是給大家說(shuō)。

　　第一點(diǎn)，像高亨、王仲犖、姜寶昌這類(lèi)先生，后繼乏人。我們現(xiàn)在水平下滑，深度的古籍整理工作，人才隊(duì)伍跟不上。山東省新時(shí)期的高亨、王仲犖如何產(chǎn)生？這是一個(gè)大問(wèn)題。我們必須讓他提振起來(lái)。我的目標(biāo)就是讓我的學(xué)生超過(guò)我。要培養(yǎng)我們的學(xué)生深入閱讀原典，讀沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的古書(shū)，就得讀得很順暢才行，要達(dá)到這樣的水平。種瓜得瓜，種豆得豆，你不教他他怎么會(huì)？我們的學(xué)生比過(guò)去老一輩都聰明，要培養(yǎng)！這是第一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)是全國(guó)性的，不是僅僅在我們山東。

　　第二個(gè)挑戰(zhàn)就是古籍資源的使用，也就是數(shù)字化、公開(kāi)化，山東還在起步階段。良好的起步，就是山東省圖書(shū)館根據(jù)山東省委宣傳部的安排，建起了“山東省古籍?dāng)?shù)字資源平臺(tái)”。我把家里的好書(shū)拿了兩部，讓學(xué)生根據(jù)省圖書(shū)館的指示，到濟(jì)南市圖書(shū)館做了當(dāng)前最高水平的掃描，把圖像交到這個(gè)平臺(tái)上。我家里還有一些古書(shū)，我將無(wú)一保留地全部交給山東省圖書(shū)館，向全世界開(kāi)放。

　　我最近做了一點(diǎn)調(diào)研工作，可能不很精確，我向大家匯報(bào)：國(guó)家圖書(shū)館向全社會(huì)公布的古籍圖像已經(jīng)超過(guò)了10萬(wàn)部。上海圖書(shū)館公布的是25349部，其中的家譜全世界第一。江蘇省古籍?dāng)?shù)字資源平臺(tái)，主要是南京圖書(shū)館，公布了5000部，還在迅速繼續(xù)往上掛。天津圖書(shū)館把館藏的珍貴古籍全部向社會(huì)公布，有5000種。浙江省歷史文獻(xiàn)數(shù)字資源總臺(tái)，上傳的古籍有19762冊(cè)，有200萬(wàn)頁(yè)。

　　云南省圖書(shū)館是我們的遠(yuǎn)鄰，古籍部計(jì)思誠(chéng)主任是一位女士，她說(shuō)他們把所有夠國(guó)家和省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的善本古籍全部掛在了網(wǎng)上，一點(diǎn)都沒(méi)有保留。

　　海外的圖書(shū)館，日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館公開(kāi)了9萬(wàn)件，完全公開(kāi)的是7萬(wàn)件。日本內(nèi)閣文庫(kù)的大部分古籍都可以在網(wǎng)上看，他們收藏了15000多部中國(guó)書(shū)。

　　“數(shù)字山東”是我省的文化戰(zhàn)略。現(xiàn)在山東省委宣傳部大力推動(dòng)古籍?dāng)?shù)字化、公開(kāi)化，山東省古籍?dāng)?shù)字平臺(tái)就在這次會(huì)議上宣布公開(kāi)，這是非常了不起的歷史性的一幕。山東省古籍?dāng)?shù)字化、公開(kāi)化做到了扛大梁。

　　計(jì)思誠(chéng)主任給我發(fā)的微信語(yǔ)音中有這么一句話，我認(rèn)為可以作為名言對(duì)待了，她說(shuō)：“全世界只要有網(wǎng)絡(luò)的地方都可以打開(kāi)來(lái)看。”我把她的話作為我這個(gè)報(bào)告最后一頁(yè)P(yáng)PT內(nèi)容。

　　我講完了，謝謝各位。

　?。?025年5月29日在聊城舉辦的全省古籍工作座談會(huì)的專(zhuān)題講座，魏辰羽協(xié)助制作PPT，路子強(qiáng)據(jù)錄音整理，杜澤遜、汪越越修改。有刪節(jié)）