編者按：文化，是一座城市的根脈，涵養(yǎng)和提升著一座城市的氣質(zhì)。每一座城市都有一段屬于自己的歷史，由此衍生出了獨(dú)特的城市文化。從景觀(guān)到街區(qū)，從文物到民居……眾多物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都是聊城這座城市文化記憶的有力見(jiàn)證，也是這座城市珍貴的不可再生資源。

　　今日起，本報(bào)推出“墨香記”專(zhuān)欄，以普通人的視角，發(fā)掘?qū)儆诹某翘赜械奈幕胤?hào)，發(fā)現(xiàn)聊城在發(fā)展、變遷過(guò)程中留下的印記，感受歷史深處獨(dú)特的文化之美。敬請(qǐng)關(guān)注，也歡迎投稿。

　　文/圖 本報(bào)記者 劉慶功

　　年畫(huà)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是年的獨(dú)特文化符號(hào)，還是一種寓意吉祥的民俗承載形式。其中，東昌府木版年畫(huà)因題材豐富、兼具吉祥寓意與視覺(jué)美感，成為地域民俗文化的瑰寶，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和獨(dú)特的藝術(shù)形式，傳遞著人們對(duì)美好生活的向往與祝福。聊城大學(xué)教授、民俗學(xué)學(xué)者張憲昌是東昌府木版年畫(huà)研究專(zhuān)家，他通過(guò)數(shù)十年的努力，不僅保存了大量珍貴的年畫(huà)實(shí)物，還通過(guò)研究、教學(xué)和社會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)了東昌府木版年畫(huà)的傳承與發(fā)展。3月22日，記者采訪(fǎng)了張憲昌，讓我們通過(guò)他的深入解讀，了解東昌府木版年畫(huà)背后的文化深意，感受這一傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。

　　東昌府木版年畫(huà)歷史悠久，風(fēng)格質(zhì)樸豪放，線(xiàn)條剛勁有力，色彩鮮艷濃烈，題材多取自民間故事和神話(huà)傳說(shuō)，每一幅作品都蘊(yùn)含吉祥寓意。張憲昌在其著作《東昌府木版年畫(huà)》中指出，年畫(huà)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是民俗文化的載體，承載著人們對(duì)美好生活的期盼。

　　他舉例說(shuō)，在黃河兩岸的民間家庭中，常常能看到一種灶王爺年畫(huà)，上半部分描繪的是牛郎織女相會(huì)的場(chǎng)景，這背后有著獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。在老百姓的心目中，黃河是傳說(shuō)中農(nóng)歷七月初七牛郎織女的相會(huì)之處。老百姓將黃河視為天河，正如李白詩(shī)中所云“黃河之水天上來(lái)”。在這樣的文化、地理背景下，張貼這種灶王爺年畫(huà)便有了特別的寓意。老百姓心中懷有美好期許，希望子孫能如牛郎一般，覓得仙女般的佳偶，為家族帶來(lái)好運(yùn)與福氣。

　　還有一種灶王爺年畫(huà)，畫(huà)中小孩托著銅錢(qián)構(gòu)成“金灶”圖案，寓意“積玉堆金，生財(cái)發(fā)福”，表達(dá)了人們對(duì)財(cái)富和幸福生活的向往。這種年畫(huà)不僅有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，還展現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵。

　　《麒麟送子》年畫(huà)也是一種具有代表性、寓意吉祥的東昌府木版年畫(huà)。張憲昌解讀道，孔子出生時(shí)，他的母親夢(mèng)見(jiàn)麒麟馱著童子而來(lái)，自此，麒麟送子的傳說(shuō)便在民間流傳開(kāi)來(lái)。《麒麟送子》年畫(huà)承載著家族對(duì)后代的殷切期望，寓意家族的孩子未來(lái)將成為治國(guó)安邦的棟梁之材?！恶R王牛王》年畫(huà)則與農(nóng)耕生活息息相關(guān)，人們通過(guò)在牲畜棚里貼這類(lèi)年畫(huà)，祈求牲畜健康、莊稼豐收。“這些年畫(huà)不僅是藝術(shù)的表達(dá)，還是民俗信仰的生動(dòng)體現(xiàn)。”張憲昌說(shuō)。

　　《狀元及第》年畫(huà)體現(xiàn)了民間對(duì)學(xué)識(shí)和成就的追求，激勵(lì)著一代又一代人努力進(jìn)取。“無(wú)論后人能否考上狀元，這份對(duì)成功與榮耀的向往都通過(guò)年畫(huà)表達(dá)了出來(lái)。”張憲昌表示。

　　《秦瓊》《敬德》年畫(huà)則通過(guò)描繪秦瓊、敬德兩位門(mén)神的形象，傳遞了辟邪驅(qū)災(zāi)的吉祥寓意。秦瓊和敬德不僅是唐代的忠勇名將，還是百姓心中的守護(hù)神，因此，他們成為百姓寄托平安吉祥愿望的門(mén)神。這種解讀不僅揭示了年畫(huà)的文化內(nèi)涵，也讓我們更加深刻地理解了年畫(huà)在百姓生活中的重要地位。

　　東昌府木版年畫(huà)以其豐富的題材和深刻的吉祥寓意，成為民俗文化的重要載體。張憲昌的研究為我們揭示了年畫(huà)背后的文化深意，讓我們?cè)谛蕾p年畫(huà)時(shí)，能感受到那份深厚的文化底蘊(yùn)和溫暖的人文情懷。年畫(huà)正是民俗文化最生動(dòng)的體現(xiàn)，也是我們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要紐帶。