廣饒縣城西南1.5公里處傅家村旁植物園內(nèi)，一塊寫有“傅家遺址”的石碑矗立其中，曾經(jīng)的發(fā)掘現(xiàn)場早已被郁郁蔥蔥的植被覆蓋。

　　“這里以前俗稱‘傅家頂蓋子’。”東營市歷史博物館文物管理科科長趙金說，傅家遺址距今約4750—4500年，是魯北地區(qū)最有代表性的大汶口文化遺址。

　　1985年至1996年，省文物考古研究所先后四次對該遺址進行搶救性發(fā)掘。遺址整體被劃分為居住區(qū)、墓地和手工業(yè)區(qū)，呈現(xiàn)出功能分區(qū)明確、空間組織清晰的聚落特征?？脊湃藛T在南北兩個區(qū)域分別發(fā)現(xiàn)兩處獨立的墓葬群，共發(fā)現(xiàn)大汶口文化時期的墓葬508座、灰坑214個、水井4眼，出土陶器、玉器、骨器、蚌器、石器等各類文物403件。

　　在我國首次發(fā)現(xiàn)“雙人疊葬墓”，兩個成人骨架仰身直肢整齊地疊壓在一起；392號墓的墓主接受了中國目前所見最早的開顱手術(shù)后長期存活……傅家遺址的“神秘”，在既往考古發(fā)掘中已初現(xiàn)端倪。

　　6月5日，記者走進東營市歷史博物館，這里陳列著傅家遺址出土的眾多文物，紋飾多元、形制各異的陶器展現(xiàn)著先祖的智慧。“出土的陶器以彩陶、紅陶最具代表性，上面的紋飾也與當?shù)丨h(huán)境和部落生活習性息息相關(guān)。”趙金介紹，彩陶原料多選用泥質(zhì)陶，質(zhì)地細膩純凈，堅固耐用，花紋圖案主題以植物和幾何紋為主，未見人物及動物紋樣，圖案結(jié)構(gòu)復(fù)雜巧妙，題材豐富多樣，其中折線紋、花瓣紋和勾連回旋紋最具特色。

　　在東營市歷史博物館，一顆人類顱骨的復(fù)制品單獨擺放在透明方罩中。“這是遺址中發(fā)現(xiàn)的一顆顱骨，它將中國開顱手術(shù)成功實例提早了1000多年。”趙金說。

　　2001年3月，中國社會科學院考古研究所研究員韓康信整理鑒定傅家遺址人骨標本時，發(fā)現(xiàn)M392號墓墓主顱骨頂骨右后部有一直徑為31毫米×25毫米的近圓形缺損，排除鈍器或銳器造成的意外傷害和疾病引起的顱骨穿孔的可能后，他推測墓主生前曾施行開顱外科手術(shù)。齊魯醫(yī)院鮑修風教授觀察頭骨標本后，發(fā)現(xiàn)這一圓孔周邊有人工刮削的痕跡，經(jīng)過X線攝片、螺旋CT掃描及三維圖像重建，對比現(xiàn)代醫(yī)學上千份開顱術(shù)病例，他認為墓主人生前進行過開顱手術(shù)，且術(shù)后存活了至少2個月。

　　2001年6月，國內(nèi)考古學、人類學、醫(yī)學界著名專家組成鑒定委員會，進行了充分論證，認定墓主顱骨的近圓形缺損系人工開顱術(shù)所致，缺損邊緣的斷面呈光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后墓主長期存活、骨組織生長修復(fù)的結(jié)果，這是中國目前所見最早的開顱手術(shù)成功實例。

　　從史前醫(yī)學奇跡到母系社會實證，傅家遺址如一座時空膠囊，正慢慢揭開更多大汶口先民的秘密。據(jù)研究，大汶口文化晚期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，且貧富分化已經(jīng)十分顯著。趙金介紹，傅家遺址中墓葬分布集中，但眾多墓葬大小不一、隨葬品種類不同且多寡不均，這些都成為私有制出現(xiàn)的有力佐證。

　　“傅家大汶口文化遺存代表了魯北地區(qū)一個新的文化類型。”趙金說，傅家遺址的文化面貌和膠萊平原西部彌河流域的大汶口文化基本一致，但同其他地區(qū)的大汶口文化有明顯區(qū)別，為研究這一地區(qū)大汶口文化的地方類型和文化分期提供了重要的實物資料。（大眾新聞記者 李明 楊珂）