中國(guó)網(wǎng)日照12月4日訊（記者 張靜）2024年12月1日，“何以中國(guó)·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體采風(fēng)團(tuán)來(lái)到山東日照，踏入歷史悠久的莒州博物館，深入探尋山東地區(qū)獨(dú)具特色的莒文化。

　　作為古老的東夷文化的重要組成部分，莒文化即莒地歷史文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，并早于齊魯文化而又對(duì)齊魯文化的起源和發(fā)展起到重要作用及巨大貢獻(xiàn)，對(duì)中華文化的繁榮和發(fā)展也起到非常重要的作用。

　　刻符大口陶尊 中國(guó)網(wǎng)記者 張靜 攝

　　莒州博物館則是展現(xiàn)莒文化的重要窗口，這里有多地發(fā)現(xiàn)出土的多個(gè)刻符大口陶尊。其中陵陽(yáng)河等大汶口遺址出土的陶制大口尊上的圖像等20個(gè)圖像文字，被認(rèn)為是漢字的雛形，比甲骨文早1500年。據(jù)莒州博物館文博館員王媛媛介紹，在一次出國(guó)走訪時(shí)，文博專家們意外發(fā)現(xiàn)，在距離日照8000多公里外的埃塞俄比亞，其出土文物中，有幾件器物與日照莒州博物館的“鎮(zhèn)館之寶”大口陶尊造型相似。“這種器物在不同的區(qū)域可能有不同的用法，在埃塞俄比亞，在這些器物的內(nèi)壁，他們發(fā)現(xiàn)了類似淀粉的物質(zhì)殘留，或許是當(dāng)時(shí)釀酒儲(chǔ)備糧食的器物，這也說(shuō)明文化一直以來(lái)就是互通互鑒的。”王媛媛說(shuō)，“我們這里的刻符大口陶尊，最具代表性的圖像，主要由三個(gè)部分組成，上面圓形，象征太陽(yáng)，中間的月牙狀，象征早上的朝霞，下面是山的形狀。我國(guó)古文字學(xué)家于省吾先生把它解釋為元旦的‘旦’字，展示了早上太陽(yáng)初升的場(chǎng)景，所以古代人刻畫(huà)時(shí)一定是因形求義，看到這樣的景象如實(shí)刻畫(huà)，再賦予它美好的愿望。圖像文字也不是偶然出現(xiàn)的，它是古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察，并且刻畫(huà)在具體的位置，都是在大口陶尊腰腹部以上的。”

　　鳥(niǎo)形鬶 中國(guó)網(wǎng)記者 張靜 攝

　　據(jù)介紹，莒縣很多的文化遺存都屬于大汶口文化時(shí)期。比如，陵陽(yáng)河遺址就是大汶口文化的典型代表，出土的鳥(niǎo)形鬶制作的精良程度以及器型的完成程度都體現(xiàn)了這片區(qū)域陶器制作技術(shù)精湛。

　　漢代鐵鏊中國(guó)網(wǎng)記者 張靜 攝

　　在這里還陳列了一件非常有意思的文物就是來(lái)自漢代的鐵鏊，與現(xiàn)代烙煎餅的工具別無(wú)二致，說(shuō)明山東人烙煎餅和愛(ài)吃煎餅的歷史由來(lái)已久。